京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的p>

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并(bìng)不(b少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的ù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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