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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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