莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于(yú)莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思(sī)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的(de)内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会56是什么意思 56是什么尺码不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的(56是什么意思 56是什么尺码de)真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(ch56是什么意思 56是什么尺码éng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品(pǐn)质高(gāo)尚的(de)表现，更是为自己和家人(rén)积(jī)德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事(shì)会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益，因为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是(shì)：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之(zhī)计在于春，一日之计在(zài)于寅。

　　一家之(zhī)计在于(yú)和(hé)，一生之计在(zài)于(yú)勤。

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