题(tí)西林(lín)壁(bì)古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理是(shì)《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

　　关于(yú)题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理以及题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，《题西林壁(bì)》这(zhè)首诗(shī)蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么(me)，题(tí)西林壁的古诗含义等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗(shī)。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面(miàn)了解(jiě)事物(wù)，既深入它的(de)内(nèi)部(bù)细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出(chū)乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐(lú)山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的(de)稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间(jiān)由(yóu)黄(huáng)州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友(yǒu)人参(cān)寥(liáo)同游庐山(shān)。