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徙木(mù)立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可(kě)以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令(lìng)出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力(lì)，务耕织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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