四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(j夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ī)。生活实践的(de)观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活(huó)和(hé)实践经验的(de)抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要(yào)。人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理(lǐ)性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚(yà)历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国(guó)的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴(xī夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一(yī)系列不(bù)间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活(huó)对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时(shí)期，主要(yào)包(bāo)括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信(xìn)徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存(cún)久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们的道(dào)德困境

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