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　　肉(ròu)莲花是什么(me)东西肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语(yǔ)莲花，也(yě)就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是(shì)留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具(jù)体了知;至(zhì)于密(mì)乘行(xíng)者在进入双身法阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙(shā)子一带。在晚清(qīng)和民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和(hé)性格特(tè)征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长(zhǎng)大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就(jiù)是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资格(gé)去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于(yú)贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民国期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人(rén)传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天(tiān)，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是(shì)佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊它(tā)们不(bù)再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生(shēng)资(zī)源的(de)地方，就用(yòng)文冠(guān)果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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