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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后(hòu)，他的弟子和(hé)再(zài)传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记(jì)载(zài)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物(wù)的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾(céng)带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最(zuì)博学(xué)者之一(yī)，并且被后(hòu)世统治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他(tā)因为那(nà)担心(xīn)而出问题的人，因(yīn)此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起(qǐ)的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下(xià)来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那人释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或(huò)三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用(yòng)或(huò)处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花(大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物huā)一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回避(bì)。

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