周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失(shī)去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能(néng)够按魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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