三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一(yī)句是这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种(tè)的教育(yù)思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的(de)民族文(wén)化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复(fù)杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环(huán)境下(xià)，德育(yù)教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒。

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