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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn),特(tè)别(bié)是在(zài)战国后期,整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室(shì)的衰微

  西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王的失(shī)败(bài)更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)历(lì)史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西(xī)周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了(le)许(xǔ)妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西成为周王室(shì)御外(wài)的(de)屏(píng)障,也(yě)为统治者(zhě)的(de)治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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