赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiā家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗ng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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