杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样hōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样én)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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