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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(y吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗ú)历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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