周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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