徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的(d古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等e)后(hòu)果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等