手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再(zài)也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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