仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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