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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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