仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的(de)意义(yì)短篇是(shì)孟子仁政思想的现代(dài)意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(j大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗iāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统(tǒ大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗ng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时(sh大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗í)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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