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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥(shá)意思

  “福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思:原为道家语,指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

  后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

  首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”,次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可(kě)资地理考(kǎo)索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四(sì)回:大王(w吴亦凡还出得来吗áng)在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王,多少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

  明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

  吴亦凡还出得来吗ight: 24px;'>吴亦凡还出得来吗清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回:一到南边(biān),果然山明川丽(lì),如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在哪里?

  道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方,或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì),但(dàn)是风景优美的地方,因为(wèi)环境好,又没(méi)有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼,因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天(tiān)”,而十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省市,但是有些地方现在已经衰败(bài)了,也找不到(dào)具体的位置了(le)。

  十大洞天包括:王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞,由于十大洞天历史比较(jiào)久,而且没说过(guò)具体的地理位置(zhì),所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的,而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了,因为里面涉及了(le)州县(xiàn),比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等,这(zhè)里就(jiù)是(shì)举两个(gè)例子,就不(bù)和大(dà)家一一(yī)细说(shuō)了。

  这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地(dì),而七十(shí)二福地就更(gèng)好找,因为记载更(gèng)加详细,比如在江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng),这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方,因为真人曾在这里修行(xíng)过,所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一(yī)些传说的,久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇,所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞天”。

  不过也是有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的名山,比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多山上的建筑都被列(liè)入了(le)世界遗(yí)产,为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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