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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕(pà)大(dà)众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之(zhī)具(jù)费(fèi)苦心也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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