割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼(lǐ)跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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