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站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的

站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二(èr)是(shì)指(zhǐ)对(duì)人(rén)不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持(chí)久不(bù)止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信,以示反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者(zhě)的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅定,则终(zhōng)究是(shì)邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能(néng)会(huì)变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙(shi),他不期待别悔(huǐ)纤春人使他(tā)快乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让(ràng)我们(men)饮多少我们(men)就饮多少(shǎo),都会(huì)担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产生的初(chū)衷和目(mù)的(de)是什么,戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的,只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的(de)话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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