赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐ中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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