京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒ九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示u)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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