手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ说唱歌手bp，说唱b7是什么意思)，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善说唱歌手bp，说唱b7是什么意思于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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