十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲表示第一的词语四字，古代表示第一的词语人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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