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　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例制了(le)世(shì)界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例x;'>分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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