巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么，巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么(me)意思是(shì)“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时，不比男人差的。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让须眉(méi)，就是指女子亦可为(wèi)有所作为者，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的(de)头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多种，如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是(shì)女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼(guó)，意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有所作(z塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家uò)为者多为男(nán)性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰(shì)，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的(de)意(yì)思下(xià)一(yī)句是什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下一(yī)句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi)，故以为男子的(de)代称(chēn塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家g)。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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