赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此西安市城六区是哪几个道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传西安市城六区是哪几个着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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