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高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山(shān),钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高(gāo)山。
《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。
一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。
后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。
也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。
高山流水的典故春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。
有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。
刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲;
接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。
恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。
俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。
伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”
伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。
他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”
二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。
可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。
俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。
高山流(liú)水造句(jù)1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。
2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。
3、这种高山流水之乐(lè),真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。
5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山流水是啥(shá)?
夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。
指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。
这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。
不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。
高山流水服务:
意思(sī)是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。
起源(yuán)于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体,在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。
随着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破。
尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。
一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。
而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了