赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸希望的拼音是什么(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。希望的拼音是什么

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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