赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是华大基因有国家背景吗死者了，其实这华大基因有国家背景吗些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走华大基因有国家背景吗。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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