不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)是被动句的塑料是不是绝缘体。

　　关于不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类(lèi)型，不拘于时句式还原以及不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时,学(xué)于余句式(shì)，不拘于(yú)时句(jù)式还原，不拘于(yú)时句式翻译，不(bù)拘于时句式是(shì)什么等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行(xíng)古人(rén)（从师(shī)）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李塑料是不是绝缘体or: #ff0000; line-height: 24px;'>塑料是不是绝缘体蟠(pán)不(bù)受世俗(sú)的拘束(shù)，来向我学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)

　　不(bù)拘于时句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于(yú)师说，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师(shī)。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是(shì)故无贵无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人(rén)，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清子，择师而(ér)教之；于(yú)其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大(dà)夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 塑料是不是绝缘体