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　　为(wèi)学患无疑疑则(zé)有进也的拼音(yīn)，为(wèi)学患(huàn)无疑疑则(zé)有进也的意思拼音是“为学患无疑，疑则有进也”的意思是学习(xí)这件事情忧患的是(shì)没有疑问，学习中只(zhǐ)有疑问才会不断的(de)进步的。

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为学患(huàn)无疑疑(yí)则有(yǒu)进也的拼音，为学患无疑(yí) 疑则(zé)有进(jìn)也的意思拼(pīn)音

　　“为学患无(wú)疑，疑则有进也”的意(yì)思(sī)是学习这(zhè)件事情忧患的是没有疑(yí)问(wèn)，学习中(zhōng)只有疑(yí)问才(cái)会不(bù)断的(de)进步。

　　出自(zì)宋代陆九渊(yuān)《陆九渊(yuān)集·语(yǔ)录下》中的一句话，阐述了陆九渊的伦理(lǐ)思想(xiǎng)。

　　原文：

　　为学患无疑，疑(yí)则有进，小疑则(zé)小进，大(dà)疑则大进(jìn)。

　　译(yì)文：

　　做学问(wèn)最害怕的是(shì)没有疑问(wèn)，有疑(yí)问才能有进步的空间(jiān)。

　　有小的疑问就会有(yǒu)小(xiǎo)的进步(bù)，有大的疑问(wèn)就会(huì)有大(dà)的进步。

　　注(zhù)释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有疑(yí)问，确(què)凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问和困惑并去思考，则会(huì)有大的进步。

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　　怀疑这东(dōng)西，是觉(jué)醒领悟(wù)的基础。

　　赏析：

　　“为学患(huàn)无(wú)疑，疑则有(yǒu)进(jìn)”体(tǐ)现了(le)辩证否(fǒu)定观，既(jì)肯定又否定，既保留又(yòu)克服；

　　“为学之实(shí)，故(gù)在践(jiàn)履”“物有甘(gān)苦，尝之者识”体现了实践是认识的来(lái)源；

　　“学如不及(jí)，犹恐失之”形(xíng)容(róng)学习勤奋，进取心强，体现了意识的能(néng)动作用(yòng)。

　　书籍简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先生全(quán)集》的(de)卷次(cì)一仍其旧(jiù)，共有(yǒu)正文三十六卷，只是加(jiā)有一个(gè)前(qián)言和附(fù)录。

　　附录包(bāo)括各本(běn)序跋、朱熹之书信和《象(xiàng)山学案》案语等(děng)史料。

　　陆九渊的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)散见(jiàn)于《陆九渊(yuān)集》的各卷之中，其中以《语录》(卷(juǎn)三十四、卷三(sān)十五)较(jiào)为集中。

　　陆(lù)九渊一(yī)生(shēng)不注重(zhòng)著书立说，其语(yǔ)录和少量(liàng)诗文由其(qí)子陆(lù)持之于(yú)开禧元年（1205）汇编成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月(yuè)中(zhōng)华(huá)书(shū)局整(zhěng)理为《陆九渊集》出(chū)版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月(yuè)18日），字子静，抚州金溪（今江西(xī)省金溪(xī)县）人(rén)，南(nán)宋哲学(xué)家、官员，陆王心学的代表人(rén)物。

　　因(yīn)书(shū)斋(zhāi)名“存(cún)”，世称存斋(zhāi)先生。

　　又因讲学(xué)于象山书(shū)院(yuàn)，被称为“象山先生(shēng)”，学(xué)者常称其为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝宗乾(qián)道八年（1172年）进士及(jí)第，初(chū)调靖(jìng)安(ān)主簿(bù)，历国(guó)子正。

　　有感于(yú)靖(jìng)康(kāng)时事，便访(fǎng)勇士，商议(yì)恢复大略(lüè)。

　　曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还(hái)乡讲学。

　　绍(shào)熙二(èr)年（1191年），升知荆(jīng)门军(jūn)，甚有政绩。

　　绍熙三年十(shí)二月（1193年(nián)1月），陆九渊逝世，年五(wǔ)十四。

　　嘉定十年(nián)（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的开(kāi)山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明本心(xīn)”、“尊德性(xìng)”、“大做一个人”、“践履工(gōng)夫”等，言“宇(yǔ)宙便是吾心，吾心即是宇宙(zhòu)”，“学茍知道，六经(jīng)皆我(wǒ)注脚(jiǎo)”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形成(chéng)“陆王学派”，是中(zhōng)国儒(rú)家磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子精神(shén)的真(zhēn)正体现，不仅对中国，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国的思想和(hé)社会(huì)变革产生过重大(dà)影(yǐng)响。

　　著有(yǒu)《象山先(xiān)生全集》。