祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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