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滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后(hòu)称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央(yāng)王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关系(xì)，政(zhèng)治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名(míng)叫(jiào)禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始居(jū)住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河(hé)南中西部(bù)至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成(chéng)华夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统(t滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ǒng)。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出(chū)自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立，到前1600年(nián)结(jié)束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开(kāi)创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成(chéng)为(wèi)中国的代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝(cháo)，曾被定义为历史上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经历了(le)17个王(wáng)，总共存(cún)在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的(de)史料(liào)，主要见于(yú)《史记(jì)·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段史料，人们(men)只(zhǐ)能知(zhī)道(dào)夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界开(kāi)始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今(jīn)，国(guó)内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元(yuán)前(qián)2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的(de)建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成夏(xià)王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏后(hòu)氏(shì)建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围(wéi)其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系(xì)则(zé)认为(wèi)颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的(de)一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支(zhī)共工氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形成的一(yī)个部(bù)落，夏部(bù)落一(yī)开(kāi)始居(jū)住于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹生石(shí)纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而(ér)羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝的(de)主要部(bù)族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五(wǔ)百年间(jiān)长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在(zài)更广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的(de)关联。