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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则(zé)”是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求(qi中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全(quán)国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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