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高山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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