生(shēng)人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道(dào)镇(zhèn)尸(shī)符(fú)，防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它(tā)与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女(nǚ)一起，并称(chēng)为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖(gài)的(de)越(yuè)是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那(nà)价格就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使灵魂(hún)得到安(ān)息。若是回(huí)不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职(zhí)业，一般(bān)是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他(tā)们(men)一般在晚上行(xíng)动(dòng)，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事，常(cháng)人是唯恐(kǒng)避之不(bù)及(jí)的，因此更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动(dòng)？
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘说(shuō)，他们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑在(zài)竹竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得(dé)神秘(mì)莫测(cè)，增添了(le)这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到(dào)一(yī)群(qún)死尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述(shù)，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而(ér)皇(huáng)之地(dì)赶着(zhe)尸体在公路上(shàng)行(xíng)走(zǒu)！

上路前，他(tā)们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不(bù)会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨(gǔ)关(guān)节(jié)不(bù)会(huì)变硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的guī)土(tǔ)，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早(zǎo)回故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死(sǐ)的、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种不(bù)能(néng)赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个(gè)住家屋檐下(xià)，门(mén)框上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户(hù)。据说每天(tiān)都有人来洽谈业(yè)务。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的