在关于东方朔(shuò)的(de)传说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是(shì)备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然(rán)将(jiāng)信将疑但照做(zuò)后真的应验了(le)，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起来了(le)解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于(yú)是汉(hàn)武帝就把东(dōng)方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告(gào)诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出(chū)现(xiàn)，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无(wú)辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù脱销什么意思啊，什么叫做脱销)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方(fā脱销什么意思啊，什么叫做脱销ng)朔，该怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是(shì)汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了一会(huì)儿(ér)果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看(kàn)就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待(dài)百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是挺让人不(bù)能理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去(qù)诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂不是应(yīng)该(gāi)有(yǒu)很(hěn)多(duō)这样的(de)虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋》脱销什么意思啊，什么叫做脱销也(yě)提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听得这(zhè)则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩(hái)子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟(jìng)，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问(wèn)题(tí)就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也(yě)没有(yǒu)问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于(yú)不知道(dào)，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教(jiào)育，从(cóng)那(nà)个(gè)私塾(shú)先生的(de)丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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