四大灵猴的兵(bīng)器的名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关(guān)于四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字以(yǐ)及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别(bié)是什(shén)么，四(sì)大灵猴的兵器(qì)来(lái)历，四(sì)大(dà)神(shén)猴(hóu)兵器是什么，四大灵猴(hóu)分(fēn)别叫什么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么名(míng)字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心铁杆兵的。

西游记四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的(de)武(wǔ)器(qì)名称

　　灵明(míng)石(shí)猴——如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识(shí)天时(shí)，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空，我(wǒ)们再(zài)熟(shú)悉(xī)不过了，之(zhī)所(suǒ)以称之为石(shí)猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天地三界中就(jiù)这么一只(zhǐ)，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金箍棒，原(yuán)是太上(shàng)老君(jūn)冶(yě)炼的神(shén)铁，后来被大禹借(jiè)走治水，再后来被遗(yí)留在东海，成为东海龙(lóng)王的(de)定海(hǎi)神(shén)针。

赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为(wèi)了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可(kě)每次从这里路过的(de)时(shí)候(hòu)都会狂(kuáng)风大(dà)作，电闪雷(léi)鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖怪在阻止着他(tā)动工治水。

　　这(zhè)个(gè)妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮水各处的(de)深浅，以及地(dì)势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神(shén)去降妖(yāo)除魔，可(kě)很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天的对(duì)峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出战(zhàn)，才(cái)擒(qín)获了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大(dà)铁(tiě)链锁住无支祁的(de)颈子，又把(bǎ)他的(de)鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后(hòu)把他压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻马(mǎ)猴无支祁的武(wǔ)器是(shì)镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长(zhǎng)能(néng)短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数。

通臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封(fēng)神(shén)演义(yì)》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道(dào)行，和杨戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与(yǔ)杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还(hái)是由(yóu)女娲娘娘出(chū)面，利用山(shān)河(hé)社稷图(tú)才把他(tā)擒(qín)获，最后用陆压道人那足(zú)以(yǐ)斩仙灭(miè)佛(fú)的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能(néng)察理(lǐ)，知前后，万物(wù)皆明

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)又称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟(wù)空(kōng)本(běn)领无(wú)二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉(xī)，他变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行(xíng)李，还要自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空(kōng)不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天(tiān)上打到(dào)地(dì)下(xià)再打到(dào)水里(lǐ)，所有的神(shén)仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于(yú)六(liù)耳猕猴的(de)本(běn)领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了(le)假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵(bō)擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如(rú)意金箍棒几乎不相(xiāng)上下(xià)。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六耳猕猴的(de)武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六(liù)耳代(dài)表人(rén)心(xīn)，道心如真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁(tiě)。

西游记四(sì)大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器(qì)的武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知(zhī)地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为早(zǎo)已(yǐ)到(dào)了魔帝的(de)阶段(duàn)，但(dàn)却不(bù)归魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会(huì)十八般武艺，七十二(èr)般变化，腾云驾雾，一去十(shí)万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚(gāng)不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫(gōng)，力(lì)战(zhàn)千军万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁(tiě)棒，端是了得(dé)。

　　不过(guò)这些都还不是重(zhòng)点，最重要(yào)的是(shì)，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地(dì)间的能量何(hé)其庞(páng)大，一般的(de)仙魔大都是以(yǐ)自己(jǐ)为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样(yàng)，他们都(dōu)是(shì)以一(yī)己之力抗天威，这(zhè)就象网游中的(de)法(fǎ)师和战(zhàn)士，法师(shī)在前(qián)期中期(qī)强大，法术(shù)高强，但到(dào)后期却不是战(zhàn)士(shì)的对手(shǒu)，特别是在打架群(qún)殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无(wú)济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但(dàn)他的纯血种现在已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊(zūn)他为神猴(hóu)大将军(jūn)，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前(qián)后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立一(yī)处,能(néng)知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十(shí)类之(zhī)种，不达两(liǎng)间之名。

　　四(sì)大(dà)神猴(hóu) 更是(shì)跳(tiào)出三界外(wài)，不在五行中的。

　　四(sì)大(dà)灵猴的兵(bīng)器的(de)名字是如意金箍(gū)棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什么(me)名字以及四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名字(zì)啊，四大(dà)灵猴的兵器分别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的兵器(qì)来历，四大神猴(hóu)兵器是(shì)什么，四大(dà)灵(líng)猴分(fēn)别(bié)叫什么等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么(me)名(míng)字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵(bīng)的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因为他是(shì)由(yóu)开(kāi)天辟(pì)地以(yǐ)来的(de)仙石孕育而生未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思，天地(dì)三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也非(fēi)常熟悉，乃如意(yì)金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被遗留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传(chuán)大禹为(wèi)了治理(lǐ)水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里(lǐ)路过的时候(hòu)都(dōu)会狂风大(dà)作，电(diàn)闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道(dào)有妖(yāo)怪在阻(zǔ)止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便是混世四猴之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而且(qiě)还(hái)能言善辩，知道(dào)江水、淮水各处的(de)深浅(qiǎn)，以及地势的(de)高低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神(shén)将都打不败无(wú)支祁。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出(chū)战，才擒获了无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住(zhù)无支(zhī)祁(qí)的颈子(zi)，又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然(rán)后把他压(yā)在淮河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计(jì)其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中(zhōng)，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一(yī)样(yàng)精通八九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战(zhàn)不分胜负，后来还是(shì)由(yóu)女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆(lù)压道人那足(zú)以(yǐ)斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武(wǔ)器是一气(qì)水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼(liàn)千灵缩(suō)地未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思精(jīng)，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无二。

　　六(liù)耳猕猴大家(jiā)已经非(fēi)常熟悉，他变(biàn)成孙悟空(kōng)的(de)模样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了(le)行李，还要自(zì)己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下，两(liǎng)个人从天上打到地下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙(xiān)都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听分辨出了两人(rén)的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来(lái)佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的武器(qì)是随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空(kōng)的兵器如意(yì)金箍(gū)棒几乎(hū)不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕(mí)猴的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心(xīn)，六耳(ěr)代表人心，道(dào)心如真金，人(rén)心似(shì)顽铁，所以二(èr)者(zhě)兵(bīng)器一(yī)金(jīn)一(yī)铁。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器(qì)

　　　　西游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也，这厮(sī)虽(suī)灵(líng)明石猴然修(xiū)为(wèi)早已(yǐ)到(dào)了魔帝(dì)的阶段，但(dàn)却不归(guī)魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七(qī)十二般变化，腾云驾雾，一(yī)去十万(wàn)八千里，且吃的(de)仙桃金丹多(duō)了(le)，有金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁棒，端是了得(dé)。

　　不过(guò)这些都(dōu)还(hái)不是重(zhòng)点，最重要的是，这厮和(hé)王中王(wáng)一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打架不(bù)用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天地间(jiān)的(de)能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大都是以自己为媒(méi)介，借用(yòng)天(tiān)地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天(tiān)威(wēi)，这就象网游中的法师和战士，法师(shī)在前期中(zhōng)期强大(dà)，法(fǎ)术高强，但到后(hòu)期(qī)却不是战士的对手，特别(bié)是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳(yáng)，会人(rén)事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类(lèi)的(de)前身，具有进化(huà)的潜能，但他的(de)纯血(xuè)种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩千(qiān)山(shān)，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂(bì)猿(yuán)猴聪慧过(guò)人，师从西(xī)天弥(mí)勒佛，学得(dé)无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平(píng)安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊(zūn)他为(wèi)神(shén)猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也(yě)是一(yī)根(gēn)棒子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦(yì)能知之(zhī),故此善聆(líng)音,能(néng)察理,知前(qián)后,万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空(kōng)同象同音者,六(liù)耳猕猴(hóu)也未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思。

　　此四(sì)猴者，不(bù)入(rù)十类之种，不达两间之名。

　　四(sì)大神(shén)猴 更是跳出三界外，不在五行(xíng)中(zhōng)的(de)。

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