人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味(wèi)是清(qīng)欢的下一句(jù)是“人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)”的(de)含(hán)义是：人(rén)间真正有滋味(wèi)的还(hái)是清(qīng)淡的(de)欢愉的。

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人间有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思，人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢(huān)的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二(èr)月二十(shí)四日，从泗州刘倩叔游南(nán)山(shān)。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四日，跟泗州刘(liú)倩叔(shū)一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片(piàn)茫(máng)茫。

　　乳色鲜白的好茶(chá)伴着(zhe)新鲜如翡翠般(bān)的春蔬，这野(yě)餐的味(wèi)道(dào)着实(shí)不错。

　　而(ér)人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味(wèi)的还是清淡(dàn)的欢(huān)愉(yú)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游词(cí)，是以时间为序来铺叙景物的(de)。

　　上(shàng)片(piàn)写早春景象，下(xià)片(piàn)写作者与同游(yóu)者游山(shān)时以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作(zuò)品充满春(chūn)天的气息，洋溢着(zhe)生命的活(huó)力，反映了作者对(duì)现实(shí)生活的热爱和(hé)健胜进取的精神(shén)。

　　词(cí)的上(shàng)片写沿途(tú)景观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬(dōng)腊月是很难耐(nài)的，可是(shì)东坡却只以“作(zuò)晓寒”三(sān)字(zì)出之，表现了(le)一种不大在乎的(de)态度。

　　第二句写向(xiàng)午的景(jǐng)物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字，极富动(dòng)感地传出作者喜悦的心(xīn)声。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察(chá)到(dào)萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握(wò)住物象(xiàng)的新机，这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现，是他精(jīng)神境界上(shàng)度越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句寄兴(xīng)遥深，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛(luò)”，发源(yuán)于(yú)合肥，北流至怀远(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛(luò)，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联(lián)想到(dào)上(shàng)游的清(qīng)碧的洛涧(jiàn)，当(dāng)它汇(huì)入浊淮(huái)以后(hòu)，就变(biàn)得(dé)浑(hún)浑沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清(qīng)茶野餐及(jí)欢(huān)快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓(zhuā)住了两件有特征性的事物来描写：乳(rǔ)白色的(de)香茶一(yī)盏和翡翠(cuì)般的春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有(yǒu)浓郁的节日气(qì)氛和诱(yòu)人(rén)的力量(liàng)。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时上浮(fú)的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容茶色之白(bái唐山大地震和汶川大地震哪个严重)，既是比喻(yù)，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立春的(de)应时节物。

　　旧俗立春时馈送(sòng)亲友(yǒu)以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二句(jù)绘(huì)声(shēng)绘色、活灵活现地(dì)写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽，使读(dú)者从中(zhōng)体味到(dào)词人(rén)品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜悦和畅适(shì)。

　　这种将生活形(xíng)象铸成艺术(shù)形象的手法，显示出词(cí)人高雅的审美意趣和(hé)旷达的(de)人生(shēng)态度(dù)。

　　“人(rén)间有味是(shì)清欢”，这是一个具(jù)有(yǒu)哲(zhé)理性的命(mìng)题，用词的(de)结尾，却(què)自(zì)然浑成，有照彻(chè)全篇之妙趣(qù)，为全篇(piān)增添了欢乐情(qíng)调(diào)和(hé)诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而境界开阔(kuò)的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生(shēng)活态度，给(gěi)人以美的享(xiǎng)受和(hé)无尽(jǐn)的遐思。

人间有味是清欢下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么(me)？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云，人(rén)间有味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮(fú)午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒(hán)》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼从黄州迁(qiān)往汝州(zhōu)。

　　官场的压力有所前岁悉缓解(jiě)，朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达(dá)出(chū)他对浅烟疏柳、香茶春蔬的(de)喜爱，更是对(duì)人间(jiān)淡然诸事(shì)的喜爱。

　　许多不公平的经历，我们是(shì)无法(fǎ)回避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只(zhǐ)能接(jiē)受已经存在的事实(shí)并进行自我调整，因此，人在无法改变不(bù)公和不(bù)幸(xìng)的厄运(yùn)时，应放平心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天(tiān)峰(fēng)回路转，一(yī)切都会好(hǎo)起唐山大地震和汶川大地震哪个严重来，平淡日子才是真。

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事古(gǔ)难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问(wèn)青天。

　　不知天上宫阙，今(jīn)夕是何年(nián)。

　　我欲乘风归去，又(yòu)恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低(dī)绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不(bù)应有恨，何(hé)事(shì)长向(xiàng)别时圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢离合(hé)，月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事(shì)古难(nán)全(quán)。

　　但(dàn)愿人长(zhǎng)久(jiǔ)，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调(diào)歌(gē)头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降(jiàng)职了(le)，可苏轼(shì)并不懊恼(nǎo)，因(yīn)为(wèi)这会离(lí)苏(sū)辙更(gèng)近，兄弟团(tuán)圆(yuán)也就方便些。

　　可(kě)不(bù)知为什么，两个(gè)人都在山(shān)东，这一年的中秋(qiū)节，却没能团(tuán)聚。

　　望着(zhe)天上的圆(yuán)月，酒醉的(de)苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不(bù)去。

　　世上本就没有十全(quán)十美。

　　如果人(rén)们要因(yīn)为(wèi)不(bù)能十全十美雀差而感伤，那是大大的没(méi)必(bì)要了(le)。

　　世事岂能尽如人意，但(dàn)求无愧于(yú)心。

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