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三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(y三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式īng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。<三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式/p>

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。