在关于东方朔(shuò)的(de)传(chuán)说中有很多不可思(sī)议的神(shén)话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫(chóng)就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉(hàn)武帝大(dà)吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际(jì)上(shàng)是个什么(me)东西？现实生活里(lǐ)真的(de)存(cún)在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释(shì)？随着小编(biān)一(yī)起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的(de)出现和汉武帝(dì)还(hái)有一定的关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多(duō)识广的他可能(néng)会有答(dá)案。

果(guǒ)然(rán)不(bù)出汉武帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的(de)名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦(qín)朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容(róng)不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹(tàn)感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然(rán)就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺(t1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱ǐng)让人不能理解(jiě)的(de)，究竟(jìng)怎么用科(kē)学解释去诠(quán)释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不(bù)是应该有很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草(c1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱ǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三(sān)味书屋(wū)以后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个(gè)问题就是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事(shì)?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不(bù)屑一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问(wèn)这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是(shì)为了(le)讽(fěng)刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种(zhǒng)意味。

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