龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个(gè)有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的(de)龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民族的文化(huà)是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人(rén)的创新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个(gè)发(fā)展阶段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成的(de)。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综(zōng)合性还表现在长期的(de)发展过程(chéng)中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元(yuán)素(sù)，从而(ér)使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时(shí)期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后(hòu)披(pī)鬣，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到(dào)来自(zì)印度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象是独一无二(èr)的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关(guān)系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何一种宗(zōn欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好g)教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力低下(xià)，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存，还不能独立的支配自然力(lì)，也(yě)不(bù)能解(jiě)释自身来源，对(duì)自然(rán)界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自(zì)然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时间，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼关(g欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好uān)，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东(dōng)迁(qiān)，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文(wén)化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化(huà)身，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着(zhe)权力，而随着中央(yāng)集权的(de)加强，天子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于(yú)是就把(bǎ)龙的(de)爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的(de)压制力(lì)。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪龙则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大(dà)量学(xué)习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑(zhù)和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了(le)往来(lái)。

　　而韩国古时候(hò欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好u)叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)动物）_百度百科

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