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高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōn也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句g)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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