然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和(hé)普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依(yī)照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文(wén)：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道(dào)学的自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学(xué)来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音到了石兽。

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