盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗cháng)看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是太美(měi)了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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